念奴娇（寿姚橘州）

念奴娇（寿姚橘州）原文：

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照
真个福比南山，谁无富贵，无此团F45F乐。锦瑟瑶琴清对处，青紫诸郎参错。楚楚孙枝，温温婿玉，帘幕欢声拍。抠衣小子，寿公也趁龟鹤。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家
马色虽不同，人心本无隔
紧头上立，问如何、犹向清溪盘礴。应为春妨须熟局，且借轻裘弹压。野聚晴炊，烟波暖唱，尽出江南北。从容归衮，三年功满棋柝。
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
金带连环束战袍，马头冲雪度临洮
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠

念奴娇（寿姚橘州）拼音解读：

táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào，zhēng yǎo tiǎo，jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
zhēn gè fú bǐ nán shān，shuí wú fù guì，wú cǐ tuánF45Flè。jǐn sè yáo qín qīng duì chù，qīng zǐ zhū láng cēn cuò。chǔ chǔ sūn zhī，wēn wēn xù yù，lián mù huān shēng pāi。kōu yī xiǎo zi，shòu gōng yě chèn guī hè。
chán zào lín yú jìng，niǎo míng shān gèng yōu
yù shù gē cán yóu yǒu qū，jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
mǎ sè suī bù tóng，rén xīn běn wú gé
jǐn tóu shàng lì，wèn rú hé、yóu xiàng qīng xī pán bó。yīng wèi chūn fáng xū shú jú，qiě jiè qīng qiú tán yā。yě jù qíng chuī，yān bō nuǎn chàng，jǐn chū jiāng nán běi。cóng róng guī gǔn，sān nián gōng mǎn qí tuò。
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
jīn dài lián huán shù zhàn páo，mǎ tóu chōng xuě dù lín táo
chuān huā jiá dié shēn shēn jiàn，diǎn shuǐ qīng tíng kuǎn kuǎn fēi
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。