中秋夜临镜湖望月

中秋夜临镜湖望月原文：

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
阿香秋梦起娇啼，玉女传幽素
古刹疏钟度，遥岚破月悬
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
清明天气永日愁如醉
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。

中秋夜临镜湖望月拼音解读：

liú lián xì dié shí shí wǔ，zì zài jiāo yīng qià qià tí
jiǒng chè lún chū mǎn，gū míng pò wèi qīn。guì zhī rú kě zhé，hé xī yè dēng lín。
lǎo zhè yè huáng rú nèn shù，hán yīng zhī bái shì kuáng huā
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
ā xiāng qiū mèng qǐ jiāo tí，yù nǚ chuán yōu sù
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
qīng míng tiān qì yǒng rì chóu rú zuì
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
dàn dòng guāng hái suì，chán juān yǐng bù chén。yuǎn shí shēng àn qū，kōng chù luò bō xīn。
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
jìng lǐ qiū xiāo wàng，hú píng yuè cǎi shēn。yuán guāng zhū rù pǔ，fú zhào què jīng lín。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。