瑶台聚八仙（菊日寓义兴，与王觉轩会饮，酒中书送白廷玉）

瑶台聚八仙（菊日寓义兴，与王觉轩会饮，酒中书送白廷玉）原文：

古宫闲地少，水港小桥多
一语不入意，从君万曲梁尘飞
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
登临试开笑口，看垂垂短发，破帽休飘。款语微吟，清气顿扫花妖。明朝柳岸醉醒，又知在烟波第几桥。怀人处，任满身风露，踏月吹箫。
楚竹闲挑。千日酒、乐意稍稍渔樵。那回轻散，飞梦便觉迢遥。似隔芙蓉无路到，如何共此可怜宵。旧愁消。故人念我，来问寂寥。
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
浮云不系名居易，造化无为字乐天
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
一语不入意，从君万曲梁尘飞
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯

瑶台聚八仙（菊日寓义兴，与王觉轩会饮，酒中书送白廷玉）拼音解读：

gǔ gōng xián dì shǎo，shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
dēng lín shì kāi xiào kǒu，kàn chuí chuí duǎn fā，pò mào xiū piāo。kuǎn yǔ wēi yín，qīng qì dùn sǎo huā yāo。míng cháo liǔ àn zuì xǐng，yòu zhī zài yān bō dì jǐ qiáo。huái rén chù，rèn mǎn shēn fēng lù，tà yuè chuī xiāo。
chǔ zhú xián tiāo。qiān rì jiǔ、lè yì shāo shāo yú qiáo。nà huí qīng sàn，fēi mèng biàn jué tiáo yáo。shì gé fú róng wú lù dào，rú hé gòng cǐ kě lián xiāo。jiù chóu xiāo。gù rén niàn wǒ，lái wèn jì liáo。
zhī shàng liú yīng hé lèi wén，xīn tí hén jiān jiù tí hén
fú yún bù xì míng jū yì，zào huà wú wéi zì lè tiān
ruò yán qín shàng yǒu qín shēng，fàng zài xiá zhōng hé bù míng
yī yǔ bù rù yì，cóng jūn wàn qǔ liáng chén fēi
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng，shàng yǒu huáng lí shēn shù míng
huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
xiǎo lián chū shàng pí pá，xiǎo lái sī rào tiān yá
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。