与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗）

与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗）原文：

芳草句，碧云辞，低徊闲自思
入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。
醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。
何事春风容不得和莺吹折数枝花
李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。
誓将挂冠去，觉道资无穷
秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独
山下孤烟远村，天边独树高原
何人解赏西湖好，佳景无时
望家思献寿，算甲恨长年
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。
下窥指高鸟，俯听闻惊风

与李十二白同寻范十隐居（李白集有寻鲁城北范居士诗）拼音解读：

fāng cǎo jù，bì yún cí，dī huí xián zì sī
rù mén gāo xīng fā，shì lì xiǎo tóng qīng。luò jǐng wén hán chǔ，tún yún duì gǔ chéng。
zuì mián qiū gòng bèi，xié shǒu rì tóng háng。gèng xiǎng yōu qī chù，hái xún běi guō shēng。
hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
lǐ hóu yǒu jiā jù，wǎng wǎng shì yīn kēng。yú yì dōng méng kè，lián jūn rú dì xiōng。
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
qiū jiāng dài yǔ，hán shā yíng shuǐ，rén kàn huà gé chóu dú
shān xià gū yān yuǎn cūn，tiān biān dú shù gāo yuán
hé rén jiě shǎng xī hú hǎo，jiā jǐng wú shí
wàng jiā sī xiàn shòu，suàn jiǎ hèn cháng nián
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn，lí huā mǎn dì bù kāi mén
xiàng lái yín jú sòng，shuí yù tǎo chún gēng。bù yuàn lùn zān hù，yōu yōu cāng hǎi qíng。
xià kuī zhǐ gāo niǎo，fǔ tīng wén jīng fēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。