七德舞-美拨乱,陈王业也

作者:柳亚子 朝代:近代诗人
七德舞-美拨乱,陈王业也原文
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
盘馐蒟酱实,歌杂竹枝辞
白马金羁辽海东,罗帷绣被卧春风
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,
马上墙头,纵教瞥见,也难相认
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人
小立红桥柳半垂,越罗裙飏缕金衣
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹美人如花隔云端
拟把伤离情绪,待晓寒重说
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
怀家寒食夜,中酒落花天
秋雨一何碧,山色倚晴空
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
不管烟波与风雨,载将离恨过江南
七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
七德舞-美拨乱,陈王业也拼音解读
sǐ qiú sì bǎi lái guī yù。jiǎn xū shāo yào cì gōng chén,lǐ jī wū yè sī shā shēn。
guān wǔ tīng gē zhī lè yì,lè zhōng qǐ shǒu chén qí shì。tài zōng shí bā jǔ yì bīng,
pán xiū jǔ jiàng shí,gē zá zhú zhī cí
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作者介绍

柳亚子 柳亚子 柳亚子(1887~1958)近代诗人。南社发起人。原名慰高,字安如;后改名人权,字亚庐,又改名弃疾,字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年(1902)加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学,积极从事诗文创作,自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年,在同盟会江苏分会创办的健行公学教书,加入同盟会,同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战,与田桐等出版《复报》。宣统元年(1909),南社在苏州虎丘成立,他是发起人之一,历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间,他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性,他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏,也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上,他崇尚唐音,承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家,贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上,他推崇辛弃疾,贬斥吴文英。在文风上,他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗,紧密结合资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中,柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气,这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后,柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后,他的创作转入了新时期,一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作,茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」,柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,如果称它为史诗,我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字,感情充沛,或则大声以呼,或则垂涕以诉,文势奔腾磅礴,散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。

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