感怀寄卢给事二首

感怀寄卢给事二首原文：

忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
孤之有孔明，犹鱼之有水也
绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
青苔满阶砌，白鸟故迟留
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
移舟泊烟渚，日暮客愁新
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。

感怀寄卢给事二首拼音解读：

hū jīng liù yì jiǎn shěn kē。tóng bān lín xìng huī qiáng wǎ，yàn zhuó huā ní luò qì shā。
jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
gū fān yuǎn yǐng bì kōng jǐn，wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú
gū zhī yǒu kǒng míng，yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
mián mián yuǎn niàn jìn lái duō，xǐ què suí hán dào lǜ luó。suī fěi èr xián céng rù luò，
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
cháng yì tuán yuán xiù xiàng qián，dōng guī jīng luàn dú shēng quán。gū fēng yǐ zhù liù qī chù，
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
qīng tái mǎn jiē qì，bái niǎo gù chí liú
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì，zuì fěng lí sāo bù jiě chóu
hǎo gèng yīn rén jì xiāo xī，wò zhōu guī qù yǐ cuō tuó。
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
yí zhōu pō yān zhǔ，rì mù kè chóu xīn
rú jīn qiáo cuì jīng zhī jǐn，yī fěng lái shū yī chuàng rán。
yì nián shí wǔ xīn shàng hái，jiàn rú huáng dú zǒu fù lái
wàn shì wú chéng sān shí nián。měi xiǎng yuàn qiáng wēi bī lù，gèng sī bō tǎ xiǎo líng yān。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。