怀素上人草书歌（一本作王邕诗，今从统签另编）

怀素上人草书歌（一本作王邕诗，今从统签另编）原文：

二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
砌下落花风起，罗衣特地春寒
千山鸟飞绝，万径人踪灭
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
幽人归独卧，滞虑洗孤清
河海不择细流，故能就其深；
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
出入君怀袖，动摇微风发
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
漳水出焉，东流注于河
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四，嚼汤诵咒吁可畏。
池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱
衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。

怀素上人草书歌（一本作王邕诗，今从统签另编）拼音解读：

èr gōng jué yì rén suǒ xī，huái sù chuán zhī dé zhēn jī。zhēng róng cù chū hǎi shàng shān，
qì xià luò huā fēng qǐ，luó yī tè dì chūn hán
qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè
lín jiāng bù xiàn fēi fān shì，xià bǐ zhǎng wèi zhòu yǔ shēng。wǒ mù cǐ zhōu xǐ xiāng shí，
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
tū wù zhuàng chéng hú pàn shí。yī zòng yòu yī héng，yī yī yòu yī qīng。
bù yòng sù lí shāng，tòng yǐn cóng lái bié yǒu cháng
tóng píng xī zhàng yǐ xián tíng，bān guǎn qiū háo duō yì yì。huò fěn bì，huò cǎi jiān，
hán yuán yǐn shuǐ hàn kū téng，zhuàng shì bá shān shēn jìn tiě。
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā
yòu jiàn cǎo shū duō huì lì。huái sù huái sù bù kě dé，kāi juàn lín chí zhuǎn xiāng yì。
yáo dàng chūn fēng mèi chūn rì，niàn ěr líng luò zhú fēng biāo，tú yǒu shuāng huá wú shuāng zhì
pú kuí juàn sù hé xiāng xiān。hū zuò fēng chí rú diàn chè，gèng diǎn fēi huā jiān sàn xuě。
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
cǎo shū dú yǒu huái sù qí。huái sù shēn cháng wǔ chǐ sì，jué tāng sòng zhòu xū kě wèi。
chí táng guò yǔ jí míng wā jiǔ xǐng míng yuè zhào chuāng shā
héng yáng shuāng xiá chā tiān jùn，qīng bì chán chán wàn yú rèn。cǐ zhōng líng xiù zhòng suǒ zhī，
chóng chóng dié dié shàng yáo tái，jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
jūn bú jiàn zhāng zhī xī rì chēng dú xián，jūn bú jiàn jìn rì zhāng xù wèi lǎo diān。
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相关翻译

关于此词写作的地点和年代，旧有异说。清人周济《宋四家词选》谓是“在荆南作”，“当与《齐天乐》同时”；近人陈思《清真居士年谱》则以此词为周知明州（今浙江宁波）时作，时在徽宗政和五年，
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。